第637章 释菜礼（下）

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供奉给圣人和先师，也不能随便供奉，每个人供奉在哪边都是有规矩的。

　　分为东哲、西哲、东庑、西庑等处，每个人都在一边，供奉结束之后，还要去参拜过另一边的先师，至于圣人都是在正位，需要等释菜礼差不多快结束时去参拜，在结束释菜礼后，还要对圣人进行参拜，这是为之后的定文名做准备。

　　纪宁第一次进入到京城的文庙正堂，这里也是除了进士和文庙之人有机会进来之外，旁人极少机会涉足的地方。

　　那些小童和壮汉，即便是文庙中人，也没资格进到这种地方，甚至这地方的日常清扫和护理，都是需要文庙中的见习学士和学士来完成，纪宁料想，如果自己将来进入文庙，这种活也跑不了。

　　在任何一处衙门内，欺负新人都是再正常不过的情况。

　　“释菜礼开启！”一名唱礼官开始了释菜礼的召唤，所有进士拿到自己的蔬菜等物，便可以站在文庙的各处，拿着自己的东西去祭拜先师和圣人，是很不礼貌的行为，所以他们需要把各自的东西都先放下。

　　纪宁作为状元，他跟顾玉明、许江鸣二人，负责去给圣人和亚圣进献时令蔬菜，三人将自己手头上的蔬菜放下，旁边已经有见习学士做出指点，让三人回到位置上去，准备一会交换位置之后，去祭拜众多先师。

　　在文庙之内，历朝历代有名望的大儒，或者是有称号大学士以上文名之人，都有可能被列在文庙先师之中，这些人的画像、铜像、牌位会被放上去，在京城的文庙之内，也会有许多空位，这些空位就是为当下或者是后世的“先师”所准备的。

　　亚圣和圣人那边出现的极少，甚至都不会刻意去准备位子，纪宁特地留意了一下圣人孔夫子的神像，在文庙中那是最高大的，他知道在文庙中，这便是至高存在，自己一辈子也没机会过孔子。即便他有了这能力，别人也不会认可他，除非他能创造出新的学术流派，来代替孔子。



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